源氏物語

源氏、五月雨の晴れ間に花散里を訪れる

The Orange Blossoms

人知れぬ御心づからのもの思はしさは何時となきことなめれど、かくおほかたの世につけてさへわづらはしう、思し乱るることのみまされば、もの心細く、世の中なべて厭はしう思しならるるに、さすがなること多かり。　麗景殿と聞こえしは、宮たちもおはせず、院崩れさせたまひて後、いよいよあはれなる御ありさまを、ただこの大将殿の御心にもて隠されて、過ぐしたまふなるべし。御妹の三の君、内裏わたりにてはかなうほのめきたまひしなごりの、例の御心なれば、さすがに忘れもはてたまはず、わざとももてなしたまはぬに、人の御心をのみ尽くしはてたまふべかめるをも、このごろ残ることなく思し乱るる世のあはれのくさは

ひには思ひ出でたまふには、忍びがたくて、五月雨の空めづらしく晴れたる雲間に渡りたまふ。源氏、中川の辺で昔の女と歌を贈答する何ばかりの御よそひなくうちやつして、御- 前などもなく、忍びて中川のほどおはし過ぐるに、ささやかなる家の木立などよしばめるに、よく鳴る琴をあづまに調べて掻き合はせ賑はしく弾きなすなり。御耳とまりて、門近なる所なれば、すこしさし出でて見入れたまへば、大きなる桂の樹の追風に祭のころ思し出でられて、そこはかとなくけはひをかしきを、ただ一目見たまひし宿なり、と見たまふ。ただならず。「ほど経にける。おぼめかしくや」とつつましけれど、過ぎがてにやすらひたまふ。をりしも郭公鳴きて渡る。催しきこえ顔なれば、御車おし返させて、例の、惟光入れたまふ。　をち返りえぞ忍ばれぬほととぎすほの語らひし宿の　　垣根に

寝殿とおぼしき屋の西のつまに人々ゐたり。さきざきも聞きし声なれば、声づくり気色とりて御消息聞こゆ。若やかなるけしきどもしておぼめくなるべし。　ほととぎす言問ふ声はそれなれどあなおぼつかな五月- 　　雨の空ことさらたどる、と見れば、「よしよし、植ゑし垣根も」とて出づるを、人知れぬ心にはねたうもあはれにも思ひけり。さもつつむべきことぞかし、ことわりにもあれば、さすがなり。「かやうの際に、筑紫の五節がらうたげなりしはや」とまづ思し出づ。いかなるにつけても、御心の暇なく苦しげなり。年月を経ても、なほかやうに、見しあたり情過ぐしたまはぬにしも、なかなかあまたの人のもの

思ひぐさなり。源氏、麗景殿女御と昔語りをするかの本意の所は、思しやりつるもしるく、人目なく静かにておはするありさまを見たまふもいとあはれなり。まづ、女御の御方にて、昔の御物語など聞こえたまふに、夜更けにけり。二十- 日の月さし出づるほどに、いとど木高き影ども木暗く見えわたりて、近き橘のかをりなつかしく匂ひて、女御の御けはひ、ねびにたれど、飽くまで用意あり、あてにらうたげなり。すぐれてはなやかなる御おぼえこそなかりしかど、睦ましうなつかしき方には思したりしものを、など思ひ出できこえたまふにつけても、昔のことかき連ね思されて、うち泣きたまふ。　郭公、ありつる垣根のにや、同じ声にうち鳴く。慕ひ来にけるよ、と思さるるほども艶なりかし。「いかに知りてか」など忍びやかにうち誦じたまふ。　「橘の香をなつかしみほととぎす花散る里をたづねて

ぞとふいにしへの忘れがたき慰めにはなほ参りはべりぬべかりけり。こよなうこそ紛るることも、数そふこともはべりけれ。おほかたの世に従ふものなれば、昔語もかきくづすべき人少なうなりゆくを、ましてつれづれも紛れなく思さるらん」と聞こえたまふに、いとさらなる世なれど、ものをいとあはれに思しつづけたる御気色の浅からぬも、人の御さまからにや、多くあはれぞ添ひにける。　人目なく荒れたる宿はたちばなの花こそ軒のつまと　　なりけれとばかりのたまへる、さはいへど人にはいとことなりけり、と思しくらべらる。西面に花散里を訪れ、なつかしく語らう西面には、わざとなく忍びやかにうちふるまひたまひてのぞきたまへるも、めづらしきに添へて、世に目馴れぬ御さまなれば、

つらさも忘れぬべし。何やかやと、例の、なつかしく語らひたまふも、思さぬことにあらざるべし。仮にも、見たまふかぎりは、おし並べての際にはあらず、さまざまにつけて、言ふかひなしと思さるるはなければにや、憎げなく、我も人も情をかはしつつ過ぐしたまふなりけり。それをあいなしと思ふ人は、とにかくに変るもことわりの世の性、と思ひなしたまふ。ありつる垣根も、さやうにてありさま変りにたるあたりなりけり。

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